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Un
proyecto de:
María María Acha y Elena García-Oliveros
PROGRAMA
1
Participan:
María María Acha
Ursula
Biemann
Beatríz Bonduel
Anselmo García
Elena García-Oliveros
Charo González
Iris Nava
Toxic Lesbian
Raquel Traba
Un
espacio de investigación artística, abierto y en constante
evolución. Un proyecto en equipo con mujeres artistas y no artistas
que desarrollan su actividad en España, desde una perspectiva
feminista, abordando situaciones y problemas propios de su condición,
mujeres que han trabajado y trabajan en entornos alternativos. Femenino-Visual
quiere incidir en el desarrollo de nuevos lenguajes visuales y de creación,
lenguajes propios generados desde el mundo femenino en relación
con el país en el que vivimos.
La plataforma planteada para este espacio tiene formato expositivo.
Cuatro muestras acompañadas de mesas redondas, proyecciones y
performances que se irán sucediendo a lo largo de un año
y que culminarán con una recopilación de las propuestas
presentadas en un evento final. Los espacios contenedores del proyecto
irán variando con las exposiciones, abarcando recintos estrictamente
artísticos y otros que no lo son.
La construcción visual de la identidad de género de forma
explícita o más aún, de la orientación sexual,
presenta un enorme vacío en el ámbito de la mujer. Este
gran silencio se hace pavoroso si nos detenemos a explorar, ya no globalmente,
sino en nuestro propio país lo que las mujeres artistas han producido
acerca de ello. Nos referimos a la ausencia de representaciones en torno
a situaciones cotidianas propias de nuestra condición y origen
o problemas que muchas mujeres se encuentran cada día, como el
machismo, la violencia sexual, la violencia doméstica; el cáncer
de pecho; o que las lesbianas no tienen pene pero sí relaciones
sexuales; o el significado de los procesos de fertilidad en la vida
de una mujer; o el hecho no ventajoso sino discriminatorio, de que a
las lesbianas no se las presuponga homosexuales, pero a dos hombres
sí; o que la represión de la homosexualidad masculina
esté documentada, mientras que la femenina parece que nunca haya
existido; o que el medio homosexual femenino está altamente psicologizado,
psiquiatrizado, ¿hundido?
Las versiones visuales feministas de la identidad de género parecen
insistir, muchas de ellas, en que no existen estas problemáticas,
en que lo universal e integrado es lo que realmente rige, al tiempo
que celebran la cultura de la paridad y entran en museos y galerías
del circuito comercial con un discurso visual neutro, o como mucho,
poniendo en cuestión los roles sociales, como si entrar en ese
debate supusiese alterar la superficialidad con que siguen tratando
su propio mundo.
¿No será que es más fácil participar del
rito del éxito si encontramos la manera de camuflar todas esas
diferencias, como si nunca hubiesen existido?, ¿y si las propias
mujeres estuviesen dando la clave de cómo conseguir acallar discriminaciones
y ensombrecimientos de la personalidad de miles de otras mujeres?, ¿no
es sospechoso que una parte importante de las mujeres artistas mantengan
un discurso exento de género, ausente del abordaje de problemas
específicos de las mujeres, un discurso universal, políticamente
correcto en definitiva?, ¿es acaso el debate sobre los roles,
sobre lo social de mujer/hombre, algo revolucionario que justifica la
ausencia de profundización en el resto de problemáticas?
¿No será que este trato superficial hacia las problemáticas
femeninas tiene raíces más profundas? Si tomamos en cuenta
la involución que ha sufrido la situación de la mujer
en España con la caída de la II República y la
victoria de la dictadura franquista, lo mucho o poco que habían
conseguido las mujeres desaparece, y no es hasta la transición
en 1978 que son consideradas ciudadanas en igualdad de condiciones que
los hombres ¿De qué manera influye esta realidad histórica
en el terreno femenino del arte? Habrá que hacer una revisión
interna para conocer nuestra realidad y limitaciones, dejar de mirar
hacia otras situaciones como si fuesen nuestras y empezar a crear conciencia
de la propia.
Femenino-Visual es un espacio
de trabajo donde confluirán distintas maneras de abordar el universo
femenino, fundamentadas en sus problemáticas específicas,
como es el caso de artistas inmigrantes, homosexuales, empresarias,
...., reflejando la relación con su entorno, asumiendo sus orígenes,
sus identidades, denunciando, visibilizando, sensibilizando y compartiendo
a través de las herramientas del arte un espacio con colectivos
o con mujeres solas, que desde sus propios recursos y diferentes a los
del arte, contribuyen a la creación de este proyecto.
Femenino-Visual se propone
en constante crecimiento con la intención de realizar una aportación
más en la construcción de nuestra propia identidad en
el arte español, y extendemos así la invitación
a sumarse a este espacio de creación a otras mujeres.
María María Acha y Elena García-Oliveros
PROGRAMA
1
Jueves
13, 20:30 horas, inauguración
Iris Nava: CUERPO DE PUTA
(presentación
y proyección), María
María Acha: BELLAS DURIMIENTES y MUNDO“F”,
Beatriz Bonduel: COSMÉTICA, Elena
García-Oliveros: ABIERTOS, Mycooking Films:
COCINANDO PORNO FEMINISTA, Toxic Lesbian: SEX
OR NOT SEX
Viernes 14, 20:30 horas, proyecciones
PERFORMING THE BORDER y EUROPLEX
de Ursula Biemann
Sábado 15: 20:00 horas, presentaciones
Anselmo García: LIBERTAD
SEXUAL EN MADRID, Charo González: BOLLUS
VIVENDI, TOXIC LESBIAN, cuando
las lesbianas hacen arte y derivados,
Raquel Traba de Mycooking films: PORNO
FEMINISTA
INFORMACIÓN ESPECÍFICA:
BELLAS DURMIENTES y MUNDO "F"
Proyectos
participativos
María María Acha
BELLAS
DURMIENTES
Bellas Durmientes es un proyecto de denuncia, un recordatorio,
un homenaje a todas las mujeres que han muerto en manos de sus parejas
en España, desde 2001. Bellas Durmientes que
ya no podrán despertar, y que nos recuerdan que no podemos permitir
que la tragedia de sus muertes se agrave con el olvido. Un proyecto
que espera despertar conciencias, y en el cual intento unir a mis congéneres
en una ceremonia de participación.
La primera parte de este proyecto comienza en 2007: la elaboración
de un cartel adhesivo con el dibujo desplegado de una cama, en la almohada
lleva una inscripción con el número de mujer asesinada,
el año y el motivo de la muerte. Se han impreso 420 adhesivos,
el número de mujeres asesinadas por sus parejas o exparejas desde
el 2001 a marzo de 2007. Adhesivos que voy colocando en plazas y parques
sobre todo de Madrid. A esta acción se están sumado las
acciones de amigas/os, amigas/os de amigas/os, colegas, colegas de colegas,
asociaciones de mujeres, asociaciones de barrio, ellas/os están
asumiendo la responsabilidad sobre el adhesivo o adhesivos que han recibido
y deciden que hacer con él, desde pegarlo en la calle hasta ofrecer
una ceremonia,... cada colaboración se
registra visualmente e indica su ubicación.
Si
quieres participar, acude por tu adhesivo en estas fechas. O escríbeme
a [email protected],
para su envío
Para
más información, visita la página de Bellas
Durmientes: www.ojoatomico.com/bellasdurmientes
MUNDO
"F"
Construcción
simbólica del mundo femenino. Diseños iconográfico
contenidos en un mapa de nuestra realidad, física y mental, nuestra
posición en la sociedad frente a los hombres, nuestra posición
desde una visión propia. Nuestra condición...nuestro
imaginario y especificidad.
MUNDO
"F" es un proyecto
en proceso, tendrá 4 etapas hasta su realización final,
coincidiendo con las 4 muestras de FEMENINO
- VISUAL. Se
convoca al público, sobre todo femenino para que colaboren en
su construcción, durante las muestras.
Bio
María María Acha (Lima-Perú,
1968), Artista visual y diseñadora gráfica
y web. Co- directora del Ojo Atómico, Antimuseo de Arte Contemporáeno.
"Genero proyectos sobre la condición femenina, hablo de
problemas o situaciones que tienen que ver con el hecho de haber nacido
mujer. Mi lenguaje visual es el de la publicidad y el diseño
gráfico. Me dirijo a mi género de la manera mas clara
y concisa; mi intención tiene un transfondo político,
expongo problemas sobre la mesa, que no sólo inviten a la reflexión,
pues pretendo ir mas allá: invitar a la acción. Generalmente
los proyectos los desarrollo en equipo, por una parte con especialistas,
fotógrafos, camarógrafos, etc, y por otra con mujeres
de mi entorno, investigando, dialogando, escuchando, convocando a la
participación. Los resultados de estos procesos y acciones se
traducen en registros que puedan editarse ilimitadamente: fotografías,
vídeos, libros, posters, y que pretendo cumplan una doble función,
la de ser productos artísticos y también instrumentos
que puedan cubrir alguna necesidad de mi entorno, fuera de lo estrictamente
artístico."
Sitio web: www.ojoatomico.com/mariamaria
COSMÉTICA
Proyecto participativo
(ver convocatoria al final del
texto)
Beatriz
Bonduel
COSMÉTICA.–
¿Cosmética para combatir el terror ?
Yo diría que mi mundo es el mundo del neón, del puro
artificio,
de la cosmética en el sentido también
que los griegos daban al término. Ornamento
y orden. Cosmos ético, en el fondo.
Severo Sarduy
Dependemos
del producto. En helados inviernos me he preguntado…¿cómo
podían subsistir sin el Labello en otros tiempos? ¿Cómo
sobreviven sin él los poco afortunados? ¿Es acaso el estado
natural de la piel reseco y ajado? ¿La suavidad, humedad, humectación…son
construcciones económicamente sostenidas? Por Johnson & Johnson,
Vaselina and co., Pond´s…
Y qué decir de la pasta dental…¿acaso se puede vivir
sin ella? O para los puristas, sin un menjurje hecho con hojitas de
menta y alcanfor…es igual…se trata igualmente de cosmética,
de objetos que el cuerpo necesita para su bienestar, belleza y limpieza.
El caso es que la cosmética ha llegado tan lejos que nuestro
cuerpo no puede estar sin ella. El estado natural de nuestro cuerpo
es estar cubierto del ungüento, lustroso bajo el gel de baño
de almendras, yogur, leche, miel…reluciente bajo la capa de crema
lustrosa, oloroso bajo un vaho florido o cítrico.
Ni qué decir de los potingues que se han inventado para que las
féminas resaltemos eso que es tan seductor dentro de nuestro
óvalo facial. Los labios como fruta madura, las pestañas
de un camello en celo, la piel de un recién nacido, mejillas
rosa…
La cosmética está el día a día de nuestra
vida, somos sus esclavos, sin ella nos convertimos en unos mendigos
callejeros con la piel reseca y pálida, gris.
La cosmética es la pintura a pie de calle. Nos coloreamos el
cuerpo, dibujamos sobre nuestra cara los cánones de la época.
La cosmética es historia, y como dijo Severo Sarduy, esconde
un cosmos ético detrás: la realidad.
CONVOCATORIA
Necesito que traigáis una muestra de todos los productos
cosméticos que habéis utilizado durante el día
de hoy, desde la mañana hasta la noche: una pequeña muestra
de vuestro shampoo, pasta dental, barra labial, delineador, perfume,
absolutamente todo. Para ello podéis traer un frasco, una bolsa
plástica y para los lápices un trozo de folio con una
línea, dibujo o lo que se os antoje. Estos materiales son esenciales
para construir una pieza en la que haremos patente el uso multitudinario
de los cosméticos en el día de a día de una muestra
de personas azarosamente reunidas bajo el lema del arte.
Bio
Beatriz Bonduel Smith (Guatemala, 1977),
Artista visual y escritora.
Ha expuesto su obra en espacios de México,
Ciudad de Guatemala y Madrid. Estudió un Máster en Creación
Literaria. Ha publicado críticas de arte, crónicas, cuentos
y poemas en revistas como El nido del escorpión,
Los Noveles y Revista Kitsch.
Desde mediados de 2006 conduce la sección sobre net-art, Alt
+ Tabulador en la revista cultural Kiliedro. Asimismo
colabora en las revistas Art & Living y En
Punto.
Sitio web: www.beabonduel.net
PERFORMING
THE BORDER
y EUROPLEX
Proyecciones
Ursula
Biemann
Performing the
Border
video-essay, 45 min. 1999, inglés con subtítulos
es español
Un video-ensayo realizado en la frontera de México y Estados
Unidos, en Ciudad Juárez, donde las empresas norteamericanas
localizadas en El Paso, Texas, ensamblan sus equipos digitales y electrónicos.
El video muestra la sexualización del la región fronteriza,
a causa de la división del trabajo, la prostitución, la
expresión de deseos femeninos en la industria del entretenimiento
y la violencia sexual en la esfera pública.
Europlex
video-essay, 20 min. 2003, inglés con subtítulos
es español
Muestra distintas actividades de la frontera entre España y Marruecos
intentando hacer visibles esos oscuros caminos, donde las mujeres Marroquíes
son las protagonistas.
Sitio web: www.geobodies.org
Bio
Ursula Biemann (Suiza) Artista, teórica
y curadora.
En los últimos años ha producido un considerable trabajo
de migración, mobilidad, tecnología y género.
CUERPO
DE PUTA
Iris
Nava
Presentación y proyección de vídeo del performace
presentado en el Hall de Entrada del Círculo de Bellas
Artes de Madrid (2007)
“Moviéndose” en un territorio movedizo y permeable
en el que conviven categorías extremas asociadas al cuerpo de
la mujer, que abracan desde la violación y el abuso hasta la
idealización y sacralización; Iris Nava nos presenta otra
de sus energéticas acciones en las que el acercamiento físico
valiente es protagonista; buscando sumergir al espectador en una experiencia
sensorial de choque, que supere cualquier tópico o idea predeterminada
sobre la cuestión.
La prostitución y sus huellas, la violencia (física y
psicológica), la objetualización del cuerpo femenino y
su representación, son asuntos que se ponen sobre la mesa para
que el público participante genere su propia opinión.
Al mismo tiempo, la pieza homenajea a las creadoras de performance feminista
de los años 70, proponiendo la recuperación del legado
de la “corriente esencialista” del feminismo, que abrió
el camino a las generaciones posteriores y que planteó debates
aún vigentes en muchos sentidos.
Susana Blas
Bio
Iris Nava (México, D.F., 1972)
Estudio Ciencias de la Cultura en la Universidad del Claustro de Sor
Juana. Teatro en el Centro Universitario de Teatro de la Universidad
Autónoma de México. Ha tomado cursos de danza y artes
escénicas desde 1984 y cursos de performance con Ron Athey (USA)
Susan Lewis (UK) Danielle Brazille (USA) Lorena Wolfer (MEX) Elvira
Santamaría (MEX) Carolee Scheemann (USA).
Perteneció al grupo de Peformance La compañía de
1994 a 1995 realizando diversas presentaciones en México. Entre
sus obra, individuales se encuentran Sin Rostro (1994, D. F. México)
Rigor Mortis (1995, D. F. México) Girasol (1996 D. F. México)
Soy ese lugar (1997, Valladolid, España) Sin/nombre (1998, D.
F. México) Santa Anastasia (1998, D. F. México) de cómo
curarse, (2002, Madrid España) desenterrar. (2002, Alcudia Mallorca,
España) El Pozo (2005, Madrid España) Actualmente vive
y trabaja en Madrid.
Fotos:
vista exterior y vistas interiores de TALISMÁN, Círculo
privado
LIBERTAD SEXUAL EN MADRID
Anselmo García
Anselmo
García es representante de la Asociación
de Parejas Liberales de Madrid y LIBERTAD
SEXUAL EN MADRID
da título a su presentación para Femenino
Visual en torno a los locales denominados de "ambiente
liberal" de Madrid.
"Talismán, Círculo Privado"
es uno de los contextos en el que noche tras noche las barreras y definiciones
en torno a la sexualidad y su práctica quedan en entredicho y
donde se cuestionan las costumbres establecidas.
En un local de ambiente liberal entran parejas o mujeres, para hacer
realidad sus fantasías más ocultas. Se trata de un espacio
reservado para quien elija esta opción y que pretende ofrecer
un lugar de encuentro donde no se vulgariza el cuerpo y donde no existen
los prejuicios. Un espacio abierto donde todo está permitido
y donde se puede acudir con la simple condición del respeto para
intercambiar su sexualidad, consciente de su diversidad personal en
todo momento y para hacer realidad la fantasía.
ABIERTOS
Lesbianas-Represión-Sumisión
Elena García-Oliveros
Abiertos da título a una serie en torno a la
homosexualidad femenina realizada por Elena García-Oliveros.
Las obras plantean sentimientos sobre cuestiones polémicas como
la represión de la homosexualidad observada en una mujer, las
reacciones inconscientes a aceptar la orientación sexual, la
sumisión a cambio de la seguridad, la explotación de los
sentimientos de culpa, el dolor por la pérdida de los valores
afectivos, la economía de la perversión...
El trabajo desarrollado visualiza por tanto aspectos negativos, oscuros,
del contexto de la homosexualidad en una mujer.
Los temas tratados, lesbianismo, represión o sumisión,
no son universales ni pretenden ser abordados teóricamente. Son
representaciones personales experimentadas desde una sensibilidad en
particular y reflejadas a través del lenguaje visual.
Abiertos ofrece un desarrollo plástico a problemas
de fondo, donde al situarse como observador sólo se aprecia el
resultado del dolor, sin expectativas ni objetivos.
Las obras que componen la serie Abiertos
han sido expuestas en: “Rencor” Abril,
2003. Performance, creación cuarto oscuro en calle San Roque,
1, Madrid; “Exterminio” Revista de Homosexualidades
Orientaciones, 1er semestre, 2003. Insert; “Madre quiero
ser mujer” Noviembre, 2003. Performance en calle San
Roque, 1; “Represión franquista”
Revista de Homosexualidades Orientaciones, 1er semestre, 2004. Insert;
“Abiertos” Marzo, 2007. Exposición,
tienda erótica de mujeres “Los Placeres de Lola”,
Madrid.
Bio
Elena García-Oliveros (Madrid, 1967), inició
su recorrido artístico a finales de los '80, participando con
los artistas de su generación en exposiciones individuales y
colectivas tanto en galerÌas y espacios propiamente del medio
artÌstico convencional, como en los espacios alternativos que
iniciaban su recorrido, como "El Ojo Atómico"
o "Cruce".
A principios de los '90 intervino con arte de acción en varias
muestras,culminando su ruptura con el medio tradicional expositivo con
la propuesta de los "Consumibles Artísticos",
presentada en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
A partir del año 2000 trabaja casi exclusivamente con otros espacios
expositivos del medio artÌstico alternativo (Antimuseo
de Arte Contemporáneo, Espacio Tesauro,
Liquidación Total) o claramente con una intencionalidad
social (Eskalera Karakola de Madrid, espacio del colectivo
feminista Mambo de Barcelona, sex-shops, discotecas,
baños públicos, librerias, actividades paralelas en festivales
de cine...)
Fotos:
1. Impresión en adhesivo, dibujo en tinta y rotulador, montados
en puertas interiores de baños de mujeres en locales de ambiente
homosexual, Madrid. 2. locales de ambiente homosexual, Madrid.
LESBIANAS- RECONOCIMIENTO ANÓNIMO
Toxic Lesbian Series
Toxic Lesbian
Series es el nombre que asociado a un logotipo, empleamos para
firmar las acciones que realizamos en Madrid desde finales de 2005 como
grupo de lesbianas. Nuestro objetivo es hacernos reconocibles como lesbianas
más allá de nuestras identidades personales. Nos interesa
el anonimato para tratar visualmente problemas que nos son propios como
colectivo, sin detenernos en quiénes seamos en concreto.
Consideramos que las inquietudes relacionadas con las mujeres lesbianas
ocupan un lugar muy pequeño entre los intereses de la población
general e incluso entre las propias lesbianas, por lo que utilizamos
soportes para difundirlas poco convencionales, pero fáciles de
visualizar, en lugares donde lleguen incluso sin que lo haya solicitado
el destinatario. La palabra “toxic” está
en relación con nuestra forma de actuar.
Fotos: Portada de Bollus Vivendi, nº 3, editada en diciembre de 2000.
Portada de Bollus Vivendi n∫º4, editada en abril de 2001. Redecora
tu vida: Ilustración de Pilar Parker realizada para el nº4
LESBIANAS-
RECONOCIMIENTO ANÓNIMO
Charo
González
(Co-fundadora y editora
de la Bollus Vivendi)
Bollus Vivendi.
Es una serie de cuatro fancines publicados en Madrid durante los años
99, 2000 y 2001. En su elaboración participaron un grupo variable
de mujeres lesbianas a través de artículos de opinión,
fotografías, ilustraciones, cómic o entrevistas. Durante
este corto periodo de tiempo fue un cauce de participación y
comunicación de un colectivo de mujeres con ganas de expresarse
y cuestionar. Se distribuyeron en locales de ambiente homosexual, en
lugares de reunión y en librerías especializadas. Además,
en torno a su publicación se realizaron fiestas de encuentro
y reuniones.
COCINANDO
PORNO FEMINISTA
My Cooking Films
Raquel Traba
Proyecto
Nuestro cine es un ojo de mujer que se erotiza. La mirada ha cambiado
y muestra un sexo sano, juguetón, aventurero, fetichista…
donde vemos erizarse el vello de un brazo que acaricia.
Queremos construir un imaginario erótico femenino colectivo y
está todo por hacer. La mujer disfrutando con mujeres o la mujer
disfrutando con hombres, pero siempre disfrutando, siempre su placer,
que significa el nuestro, llenando la pantalla.
Para cocinar este plato los ingredientes tienen que trascender nuestros
imaginarios, por eso es colectivo.
Se va a ir nutriendo de historias, de fantasías, de deseos de
mujeres como tú y como nosotras que se van a implicar en el proyecto
a través de este espacio virtual y a través de los talleres
que se harán para conocernos y construir nuevos límites
erógenos.
El camino es apasionante y no nos conformaremos con una deconstrucción
del porno tradicional, eso sólo supondría la visita a
un zoo de lo obsoleto. Nuestro condimento no bebe de esas fuentes.
En nuestra cocina cabemos todas, las mejores chefs se dan cita.
My Cooking films ha sido
creado por la productora audiovisual Volando
vengo y la tienda erótica para mujeres, Los
Placeres de Lola y otras mujeres provenientes del mundo
audiovisual.
Filosofía
Las mujeres son las protagonistas del trabajo de My
Cooking films, por eso se construyen dos líneas
de producción. Por un lado, existirán las producciones
orientadas al público lésbico y por otro, al público
heterosexual, con o sin pareja.
Estos son los pilares que deben sostener las películas producidas
por mycooking films.
Feminismo
La mirada feminista deberá ser transversal y necesaria en todo
proyecto de My Cooking films.
Esto quiere decir que no se representarán actos o acciones que
constituyan situaciones denigrantes que rompan los principios de igualdad
y dignidad de las personas y animales.
No establecemos restricciones en las practicas sexuales – esto
está bien, esto esta mal- porque no creemos que los actos en
sí sean ofensivos, lo que los diferencia es cómo se hacen
y se representan.
Placer femenino
Es la prioridad absoluta de este trabajo. Se muestran diferentes formas
de gozar, se construye un imaginario alternativo al existente en el
medio audiovisual.
Argumento
Las películas deben tener un argumento del mismo modo que las
tiene el cine del ficción. Las situaciones de sexo explícito
vienen justificadas por la trama narrativa.
Se representan situaciones y personas que reproducen escenas con las
que todas podemos identificarnos. Se busca la representación
real y moderna de la mujer persiguiendo como objetivo principal, la
liberación sexual de la mujer y su deleite.
Sexo explícito
Los contenidos incluyen sexo explícito; esto significa, genitales
y su actividad en un contexto sexual. No renegamos de la filmación
directa de los genitales pero del mismo modo incluimos la desgenitalización
de una manera clara. Ambas cosas pueden coexistir perfectamente. Promovemos
el sexo seguro en todo momento.
Calidad audiovisual
Las piezas deben tener una alta calidad narrativa y audiovisual.
Modelos de belleza
Los cuerpos son variados y los gustos también. El cuerpo representado
no es un cuerpo siliconado, mostramos la belleza en su estado puro sin
atenernos a los parámetros de la industria.
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